Mughalská malba je umělecká forma, která vznikla v jihovýchodní Asii. Jedná se o uměleckou formu, která je úzce spjata s Mughalskou říší, jež se rozkládala v severní Indii. Vyvinula se z perské miniatury. Tato díla malého formátu jsou úzce spjata s perským světem legend a pohádek. Miniatury doprovázejí literaturu a podporují vyprávění příběhu. Jedná se o ilustrace, které jsou mimořádně umělecky zpracované a vyprávějí příběhy intenzivněji než evropské knižní ilustrace. Jasné geometrické tvary a intenzivní barvy přenášejí na papír bujaré umění vyprávění příběhů. Papír a inspirace pro perskou miniaturní malbu přišly do Íránu z Číny. Základní rysy ilustrací tedy pravděpodobně sahají až k čínskému malířství. Na dvoře Mughalské říše se perská miniatura mezi 16. a 18. stoletím vyvinula v samostatnou uměleckou formu. Klasický způsob zobrazení jako knižní ilustrace zůstal zachován, ale byl rozšířen o samostatnost obrázků. Mughalští císaři se kromě zobrazování námětů s literárními odkazy zajímali také o realistické ilustrace. Mezi nejoblíbenější motivy patřily portréty, zvířata a rostliny. A přestože klasická díla indické literatury byla nadále mistrně zdobena, umělci stále častěji malovali výjevy ze života u dvora a z císařského prostředí. Pro perspektivu byl zvolen vyvýšený pohled, což je pravděpodobně kulturní konvence.
Jednou z oblíbených činností mughalských císařů bylo psaní deníků a pamětí. Texty z císařského života doplňovaly miniatury. Vznikla kolektivní díla s osobním a individuálním obsahem, jejichž design je jedinečný. Kromě deníků vznikla i alba s portréty. Portréty byly povoleny v osobním prostředí magnáta. Návrh podléhal přísným pravidlům. Zobrazení bylo provedeno přísně z profilu, horní část těla byla otočena k divákovi. Role žen v portrétu je kontroverzní. Je zřejmé, že muži byli zobrazováni mnohem častěji než ženy. Konkubíny a služebnictvo směly portrét doprovázet, ale nesměly být určujícím motivem. Vědci předpokládají, že existovaly i ženské portréty císařových blízkých příbuzných, které se však dochovaly jen zřídka.
Mughalská malba je kombinací uměleckých směrů z cizích zemí a indických uměleckých stylů. Tradice rámování obrazů rámečky byla převzata z perské miniaturní malby. Bohatě zdobené pásy doplněné znaky obklopují ústřední motiv, ale na mnoha reprodukcích jsou nahrazeny skutečným orámováním. Styl malby, který vyvinuli Mughalové, se rychle rozšířil. Ostatní indické dvory převzaly tuto uměleckou formu a doplnily ji hinduistickými náboženskými motivy. V portrétu se vyvinul téměř ikonický výraz. Zejména zobrazení panovníků se stalo vznešenějším, což odráželo touhu císařů mít na zemi božské postavení. Z původní mughalské malby se vyvinuly regionálně ovlivněné rozdíly, které se s oblibou označují jako postmughalský styl.
Mughalská malba je umělecká forma, která vznikla v jihovýchodní Asii. Jedná se o uměleckou formu, která je úzce spjata s Mughalskou říší, jež se rozkládala v severní Indii. Vyvinula se z perské miniatury. Tato díla malého formátu jsou úzce spjata s perským světem legend a pohádek. Miniatury doprovázejí literaturu a podporují vyprávění příběhu. Jedná se o ilustrace, které jsou mimořádně umělecky zpracované a vyprávějí příběhy intenzivněji než evropské knižní ilustrace. Jasné geometrické tvary a intenzivní barvy přenášejí na papír bujaré umění vyprávění příběhů. Papír a inspirace pro perskou miniaturní malbu přišly do Íránu z Číny. Základní rysy ilustrací tedy pravděpodobně sahají až k čínskému malířství. Na dvoře Mughalské říše se perská miniatura mezi 16. a 18. stoletím vyvinula v samostatnou uměleckou formu. Klasický způsob zobrazení jako knižní ilustrace zůstal zachován, ale byl rozšířen o samostatnost obrázků. Mughalští císaři se kromě zobrazování námětů s literárními odkazy zajímali také o realistické ilustrace. Mezi nejoblíbenější motivy patřily portréty, zvířata a rostliny. A přestože klasická díla indické literatury byla nadále mistrně zdobena, umělci stále častěji malovali výjevy ze života u dvora a z císařského prostředí. Pro perspektivu byl zvolen vyvýšený pohled, což je pravděpodobně kulturní konvence.
Jednou z oblíbených činností mughalských císařů bylo psaní deníků a pamětí. Texty z císařského života doplňovaly miniatury. Vznikla kolektivní díla s osobním a individuálním obsahem, jejichž design je jedinečný. Kromě deníků vznikla i alba s portréty. Portréty byly povoleny v osobním prostředí magnáta. Návrh podléhal přísným pravidlům. Zobrazení bylo provedeno přísně z profilu, horní část těla byla otočena k divákovi. Role žen v portrétu je kontroverzní. Je zřejmé, že muži byli zobrazováni mnohem častěji než ženy. Konkubíny a služebnictvo směly portrét doprovázet, ale nesměly být určujícím motivem. Vědci předpokládají, že existovaly i ženské portréty císařových blízkých příbuzných, které se však dochovaly jen zřídka.
Mughalská malba je kombinací uměleckých směrů z cizích zemí a indických uměleckých stylů. Tradice rámování obrazů rámečky byla převzata z perské miniaturní malby. Bohatě zdobené pásy doplněné znaky obklopují ústřední motiv, ale na mnoha reprodukcích jsou nahrazeny skutečným orámováním. Styl malby, který vyvinuli Mughalové, se rychle rozšířil. Ostatní indické dvory převzaly tuto uměleckou formu a doplnily ji hinduistickými náboženskými motivy. V portrétu se vyvinul téměř ikonický výraz. Zejména zobrazení panovníků se stalo vznešenějším, což odráželo touhu císařů mít na zemi božské postavení. Z původní mughalské malby se vyvinuly regionálně ovlivněné rozdíly, které se s oblibou označují jako postmughalský styl.
Stránka 1 / 3